《若有眾生，從佛世尊，聞法信受，慇懃精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘。如彼諸子為求鹿車，出於火宅。》
自然慧即我們本具之慧力。慧和智之差別如下：
智 ： 善普照差別面之力；照見有而不着有。
慧 ： 照見無差別方面之力。
無差別 ： 平等，是真空之理。
空 ： 萬物之真實相，是打破執着有而顯出之面，但亦不執着空，是知道一切本來就是自然之 理，是究到事物之緣。
自然慧 ： 此乃與生具來，不是佛或天人等所作之物。
辟支佛乘 ： 緣覺乘
樂獨善寂 ： 喜獨自住於寂靜的境界。
寂 ： 非寂寞也，不因譏而怒，因讚而喜，不受世間一切之影響。
闻法信受的信心是发自内心,旁人无法代之。所谓〈自己吃饭自己饱,自己生死自己了〉。
ReplyDelete缘觉是修十二因缘,从无明缘行识名色触受爱著取有来生老死。
ReplyDelete缘觉圣众,孤峰独眠,春花秋谢,十二连环。
ReplyDelete一一上人十法界不离一念心
噶玛巴尊者开示只要发菩提心,声闻,缘觉都此不上,虽然还未入菩萨行!
ReplyDelete声闻与缘觉乘,虽是无漏解脱,然偏於独善其身,是不圆满的。
ReplyDelete所以,以发菩提心,修菩萨行,成如来果的大乘法门,才是佛法的真实义。
依太虚大师的判摄,正法时期,多依声闻乘行而入大乘;像法时期,多依天乘行而入大乘;末法时期,多依人乘而入大乘。
ReplyDelete我们这个时代,不忍圣教如此衰弱,人生如此苦,真正发菩提心正是时候了。