《以慈修身，善入佛慧，通達大智，到於彼岸。》
法華會上的羅漢，菩薩們，過去都是於諸佛所，植眾德本，都是以慈悲修身，常懷救度眾生，與樂拔苦的心，故能通達佛的大智，到彼岸。
慈為與樂，悲為拔苦。
佛的大智，是一切智，一切種智。
一切智是知一切法為一相，一相為實相，也是無相。
一且種智是知種種相是有差別之相，也是假相。
彼岸是悟的境界，也是大涅槃，天地之實相，宇宙之大道。
我們的本來面目就是人人具有佛性，皆當作佛。只是我們的清淨心被世間差別之假相迷惑而不能到彼岸。
《參考 ： 妙法蓮華經講話 by悟慈法師》
我的讀經筆記，愿分享。
ReplyDelete我们不必怀疑佛陀在灵鹫山这么小的山头说法华经,怎能容纳万二千人?这些大比丘皆是有神通的大阿罗汉,不论空间大小,皆可存在。
ReplyDelete在序品中,法华经揭露了释迦牟尼佛也正是日月灯明佛,在过去无量劫以来,以不同形体出现在其他宇宙世界中,教授佛法。
ReplyDelete最后一位日月灯明佛有弟子名妙光菩萨,佛也为他说。当时的妙光就是现在的文殊菩萨,弥勒菩萨则是妙光的弟子求名。
从究竟的角度来看,佛陀从未一刻停上讲〈法华经〉。
世尊的心灵世界,请净自牲的世界是:离一切诸相,即名诸佛。
ReplyDelete修行就是修离相,彻底放下、看破。惟有这样,大智才会现前!
佛为了适应不同根器的众生而说种种道:福德道,智慧道,难行道,易行道。。。然究竟说来,并无二道,惟一乘道,无二并无三。
ReplyDelete所以佛出现於世间的目的无非是“欲令众生开、示、悟、入、佛的知见!
请再明示一切智vs一切种智的差异?
ReplyDelete舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減！
ReplyDelete只有我们这一颗不生不灭,不垢不净,不增不减的清净心是真的,其他统统是假的。
ReplyDelete能见一切相,知道都是假相,不掉进去陷阱里,那就是佛智了。
佛在序品中提到众多弟孑中,对富楼那弥多罗尼子印象最深刻。他说法第一,不止这一世,生生世世如此。
ReplyDelete上人曾说念南无富楼那弥多罗尼子圣号就很会讲经说法。
何期自性,本自清净,
ReplyDelete何期自性,本不生灭,
何期自性,本自具足,
何期自性,本无动摇,
何期自性,能生万法。
自性是一真法界,实相,如来藏,真心,佛心也。
若见诸相非相，即见如来。
ReplyDelete众生根性不同,初学者趣入佛道都不一样,但不外乎(1)以信愿入(2)以智慧入(3)以悲心入。
ReplyDelete虽然风格不一样,但不碍进入大乘道的。
在序品里,佛陀有一个亲弟弟,孙陀罗难陀,娶了一位国色天香的妻子。佛想度他出家,可惜他极爱恋他妻子,啥不得。有一天,佛带他上天宫看到一群美妙绝伦的天女。他竟然见异思迁,说与天女比,妻子好似猴子。从此一反常态,发勇猛心修行,一心一意想修生天当500天女的主人。为了度他了生死,佛惟有再带他去地狱见识见识,当他知道1000年后地狱的油锅在等着他,才真正发心修行。
ReplyDelete孫陀羅難陀 （意：好愛善歡喜），為佛的同父異母弟！法相莊嚴，調伏諸根第一！
ReplyDelete孫陀羅是他的妻子名字。
到靈山來的阿羅漢多不可數。序品裡只列出21位各具獨得之德的尊者的名字。
ReplyDelete當然，佛陀的十大弟子都在這裡面！哈哈，我們連waiting list 的份兒都沒有！
ReplyDelete富樓那（父名）彌多羅尼（母名）子 （意：滿愿慈女子）。與佛同日生。辯才無碍，說法第一！
ReplyDelete佛的姨母，摩訶波闍波提比丘尼，佛出家前的妻子，耶輸陀羅，和她們的眷屬亦來到
ReplyDelete原来佛出家前有三个妻子,大太太叫俱依,二太太叫耶输,三太太叫鹿野。罗候罗是佛出家六年后耶输陀罗所生。太神了,究竟佛的儿子怎样来的?
ReplyDelete羅睺羅過去把老鼠洞塞住六天，換來的是要在母腹住六年。
ReplyDelete佛於離家前以手指指向耶輸陀羅腹，並告之六年後孩子會出世。
听起来好像神化故事!我深信不疑。
ReplyDelete罗候罗六年后出世,让耶输陀罗带来极大的苦难,大家以为她不守妇道,结果惟有抱着儿子跳入大火坑,以示清白。奇迹出现了,火坑变成池水,火焰化莲花,把母子托起。
ReplyDelete佛的境界真是妙不可言!耶输陀罗最后也跟著佛出家,成为佛的徒弟,结果有幸出席法华大会罗!
奇哉!原来在普光佛的时代,一位婢女赠送五枝青莲花给修行人善慧并拜托他将另二枝青莲花代她供佛。因为这个因缘,这位婢女,也就是耶输陀罗的前身,与善慧,释迦牟尼佛的前身,结下生生世世为夫妻的善缘。〈过去现在因果经〉
ReplyDelete杨枝净水赞里的火焰化红莲，就是这个意思！
ReplyDelete圣严法师在绝妙说法里说“一切智"是小乘声闻缘觉所得的智慧。基本上,知一切法是空的就是一切智。一切种智却是成佛之后所悟的智慧。通达一切种类和原因,三乘圣者除外的智慧。
ReplyDelete在序品,弥勒菩萨不是真的起疑心,他是代我们释疑而向文殊师利菩萨询问为什么佛陀要现光明神通之相。
ReplyDelete在这里,弥勤菩萨不问舍利弗,因舍利弗只是小乘的大智者,所谓小乘不知大乘!